{"id":57,"date":"2017-03-26T19:47:38","date_gmt":"2017-03-26T22:47:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/wp\/?page_id=57"},"modified":"2026-02-12T15:15:21","modified_gmt":"2026-02-12T18:15:21","slug":"psicoanalisis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/?page_id=57","title":{"rendered":"G\u00e9nero y Psicoan\u00e1lisis"},"content":{"rendered":"\t\t
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No es lo que sos. Se trata de lo que hac\u00e9s: transformar la violencia desde la potencia de la subjetividad \u00a0(2025) <\/a><\/p>\n

Trabajo publicado en revista Estudios Culturales<\/em><\/a> de la Universidad Arturo Prat. El trabajo aborda cr\u00edticamente los l\u00edmites de los enfoques basados en las \u201cnuevas masculinidades\u201d para intervenir con varones que ejercen violencia de g\u00e9nero. Lejos de centrarse en el \u201cser\u201d del var\u00f3n o en modelos identitarios universales, el enfoque desplaza el eje hacia el \u201chacer\u201d en los v\u00ednculos de la relaci\u00f3n concreta con la pareja, enfatizando el car\u00e1cter relacional, afectivo y situado del poder.<\/p>\n

Subjetividade, sa\u00fade mental e g\u00eanero (2025)<\/a> (Portugu\u00e9s)<\/p>\n

Transcripci\u00f3n tentativa de la conferencia realizada el 21\/10\/2025 en el Congreso \u00abBoas pr\u00e1cticas em sa\u00fade mental<\/a>\u00bb organizado por el CENAT<\/a> en Florian\u00f3polis.\u00a0\u00a0<\/p>\n

De la deconstrucci\u00f3n al compromiso: l\u00edmites de las \u00abNuevas
Masculinidades\u00bb en el abordaje de la violencia de g\u00e9nero (2025)<\/a><\/p>\n

Trabajo seleccionado para el libro de la AASM\u00a0 \u00abCl\u00ednica, biopoder y padecimiento ps\u00edquico. Cuerpo y subjetividad en contextos de riesgo\u00bb. El var\u00f3n deconstruido puede mostrarse \u201cemocional\u201d o \u201ccolaborador\u201d, pero continuar centrado en s\u00ed mismo, ejerciendo violencia y manipulaci\u00f3n. La l\u00ednea de trabajo que se propone no se centra tanto en lo que el var\u00f3n \u201ces\u201d sino en lo que \u201chace\u201d\u00a0 Es decir la violencia que ejerce en sus v\u00ednculos. Este \u00abhacer\u00bb sin embargo no debe entenderse en el sentido cognitivo-conductual, sino como acci\u00f3n subjetivamente configurada. Se presentar\u00e1 brevemente este enfoque, sus implicancias epist\u00e9micas y consecuencias te\u00f3rico-pr\u00e1cticas para la protecci\u00f3n integral.\u00a0<\/p>\n

La trampa de las \u201cNuevas Masculinidades\u201d en la intervenci\u00f3n con hombres que ejercen o han ejercido violencia hacia la pareja (2024).<\/a><\/p>\n\n

El trabajo con varones que ejercen o han ejercido violencia hacia sus parejas tiene una trayectoria de 40 a\u00f1os a nivel global y 30 en Argentina. A partir del a\u00f1o 2000, surge un fen\u00f3meno mundial asociado al negocio de los talleres de \u201crealizaci\u00f3n personal\u201d para varones, conocido bajo el nombre de \u201cNuevas Masculinidades\u201d. Este discurso sostiene que los hombres tambi\u00e9n son v\u00edctimas del patriarcado debido a los costos que la masculinidad impone sobre sus vidas y relaciones. Seg\u00fan esta perspectiva, el var\u00f3n reprime su emocionalidad y afectividad, aspectos que pueden \u201cliberarse\u201d a trav\u00e9s de talleres con otros hombres.<\/p>\n\n

Desde una perspectiva cr\u00edtica, este enfoque vuelve a centrar la atenci\u00f3n en los hombres, invisibilizando a sus parejas, quienes, a pesar de convivir con \u201chombres deconstruidos\u201d, no experimentan mejoras significativas en su calidad de vida. Las nuevas masculinidades proclaman para s\u00ed nuevas esencias socialmente valiosas, pero un discurso pol\u00edticamente correcto y m\u00e1s valorado que la desprestigiada \u201cmasculinidad hegem\u00f3nica\u201d no transforma las relaciones afectivas en el \u00e1mbito privado. Este enfoque se centra en la realizaci\u00f3n personal del var\u00f3n como un \u201cnuevo hombre\u201d, ignorando la reflexi\u00f3n sobre la forma en que se vinculan con sus parejas. Trabajo publicado en las memorias del X Congreso Marplatense Internacional de Psicolog\u00eda de la UNMDP, Nov. 2024.<\/p>\n\n

La Teor\u00eda de la Subjetividad y Epistemolog\u00eda Cualitativa de Fernando Gonz\u00e1lez Rey en el trabajo con varones que ejercen violencia de g\u00e9nero (2024).<\/a>
Este trabajo analiza la utilidad de la \u00abTeor\u00eda de la Subjetividad\u00bb y la \u00abEpistemolog\u00eda Cualitativa\u00bb de Gonz\u00e1lez Rey como complementos instrumentales al Modelo Ecol\u00f3gico de Bronfenbrenner para el abordaje grupal con varones que ejercen violencia de g\u00e9nero. Ambas teor\u00edas proporcionan herramientas te\u00f3rico-pr\u00e1cticas concretas dirigidas al desarrollo de despliegues subjetivos hacia el establecimiento de relaciones de equidad. El abordaje con los agresores es parte de la protecci\u00f3n integral de las personas sobrevivientes de maltrato (Ley Nacional 26485\/09). Trabajo publicado en el libro \u201cLa Urgencia Subjetiva. Cl\u00ednica, Sociedad y Estado\u201d de la AASM, Sep. 2024<\/p>\n\n

Destejiendo las tramas de la masculinidad que condicionan la violencia de g\u00e9nero (2023) .<\/a><\/p>\n\n

Texto premiado con una Menci\u00f3n Especial de Jurado Cient\u00edfico del XXXVI Congreso de Psiquiatr\u00eda, realizado en Mar del Plata del 26 al 29 de Abril de 2023.<\/p>\n\n

La problem\u00e1tica se sit\u00faa desde una perspectiva compleja a partir de marcos interdisciplinarios para comprender las m\u00faltiples determinaciones de la violencia y proponer abordajes transdisciplinarios que apunten a su disminuci\u00f3n. Del relevamiento de la experiencia en el dispositivo \u00abDestejiendo la masculinidad\u00bb de la ciudad de Campana y la bibliograf\u00eda pueden plantearse elementos comunes a considerar desde el punto de vista de la eficacia de los tratamientos como la ausencia de nuevas denuncias y cambios cualitativos en varones que han permanecido un a\u00f1o o m\u00e1s en los tratamientos. Esto surge no solo de expresiones de los participantes sino tambi\u00e9n de la evaluaci\u00f3n realizada en el monitoreo de las parejas.<\/p>\n\n

An\u00e1lisis de tres modelos te\u00f3ricos en el trabajo con varones que ejercen violencia sobre la pareja. (2022)<\/a><\/p>\n\n

Texto publicado en la edici\u00f3n 68, Septiembre 2022 de la revista \u00abActa psiqui\u00e1trica y psicol\u00f3gica de Am\u00e9rica Latina\u00bb. El trabajo presenta aproximaciones para el dise\u00f1o de estrategias de intervenci\u00f3n en la praxis cl\u00ednica; expone diferentes modelos y la intersecci\u00f3n entre los mismos como instrumento de intervenci\u00f3n; especifica el valor del feminismo en la comprensi\u00f3n de la problem\u00e1tica. La articulaci\u00f3n entre modelos te\u00f3ricos-pr\u00e1cticos posibilita la creaci\u00f3n y revisi\u00f3n de instrumentos para la intervenci\u00f3n con varones, favorables para la disminuci\u00f3n de la violencia y protecci\u00f3n de las sobrevivientes. (Es una revista por suscripci\u00f3n cualquier cosa comunicarse por el art\u00edculo completo)<\/p>\n\n

La masculinidad como una pesada mochila llena de instrumentos de tortura(2022).<\/a><\/p>\n\n

Texto publicado en el libro \u00abAmor y deseo, Cl\u00ednica y pol\u00edtica de la diversidad en Salud Mental\u00bb<\/a>, con los trabajos seleccionados del XV Congreso Argentino de Salud Mental. Conductas aparentemente normales, legitimadas\u00a0 devastaci\u00f3n ps\u00edquica a consecuencia del tiempo en que una mujer o sujetidad feminizada es sometida al ciclo de la violencia.
Se explicitan conductas que constituyen verdaderos instrumentos de tortura de imposici\u00f3n de la asimetr\u00eda de poder y el sometimiento. Sin quitar gravedad ni justificar lo anterior, se describe la pesada mochila que constituye para la persona autopercibida var\u00f3n el peso de la masculinidad. Se desarrollan estrategias de intervenci\u00f3n con vistas al destejido de la las tramas de la masculinidad que se encuentran en su base.\u00a0<\/p>\n\n

Transdisciplina, complejidad y g\u00e9nero en las intervenciones grupales con hombres que ejercen violencia mis\u00f3gina (2022)<\/span><\/a>.<\/span><\/a><\/p>\n\n

Texto presentado en el XXXV Congreso de Psiquiatr\u00eda (APSA). Partiendo de las experiencias realizadas en el seno del dispositivo municipal de Campana \u201cDestejiendo la Masculinidad\u201d a lo largo de tres a\u00f1os, este trabajo da cuenta de algunos fundamentos te\u00f3rico-pr\u00e1cticos que avalan la utilizaci\u00f3n de dispositivos psico-socio-educativos para la protecci\u00f3n integral de las mujeres y otras sujetidades feminizadas. La intersecci\u00f3n entre modelos tales como de \u201cciclo de la violencia\u201d (Walker), el \u201cecol\u00f3gico\u201d (Bronfenbrenner), el \u201cperfil del golpeador\u201d (Dutton & Golant), y el paradigma del curso de la vida, brindan instrumentos pr\u00e1cticos, interdisciplinarios y sumamente \u00fatiles para el dise\u00f1o de las estrategias de intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n

Edipo en Colonia: Algunas consideraciones desde las epistemolog\u00edas cr\u00edticas feministas respecto de categor\u00edas te\u00f3ricas del psicoan\u00e1lisis (2021). <\/a>\u00a0\u00a0 Filminas auxiliares<\/a>.<\/b><\/p>\n\n

Trabajo presentado y publicado en el libro del XIV Congreso Argentino de Salud mental (2021). Los feminismos latinoamericanos, tomando aportes de los feminismos negros, lesbianos y de la teor\u00eda queer realizan una aproximaci\u00f3n cr\u00edtica a las categor\u00edas naturalizadas de la modernidad, muchas de las cuales legitiman ciertas violencias, muy especialmente las violencias de g\u00e9nero. Para estas autoras el dispositivo de dominaci\u00f3n de g\u00e9nero de la modernidad\/colonialidad es la maquinaria mediante la cual se construyen las principales categor\u00edas cient\u00edficas que legitiman y naturalizan las asimetr\u00edas de poder, organizando un sistema de mundo dicot\u00f3mico, en donde la oposici\u00f3n masculino\/femenino y su jerarquizaci\u00f3n se encuentra en la base de la dominaci\u00f3n masculina. El psicoan\u00e1lisis contempor\u00e1neo a\u00fan no ha reflexionado lo suficiente respecto de las consecuencias de una aproximaci\u00f3n cr\u00edtica a categor\u00edas naturalizadas, cuya validez axiom\u00e1tica, de fuerte raigambre biopol\u00edtica, organizan su teor\u00eda y su pr\u00e1ctica: Las oposiciones femenino\/masculino, actividad\/pasividad, funci\u00f3n paterna\/materna, la concepci\u00f3n heterosexista y dual de la \u201cpareja\u201d, la familia, la sexuaci\u00f3n como dispositivo simb\u00f3lico binario, las relaciones entre cuerpo, amor y sexuaci\u00f3n entre otras.<\/p>\n\n

<\/b>Punto de goce, algunas formulaciones respecto del espacio y el tiempo (2020)
<\/a><\/b>Texto publicado en la Memorias del XII Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda. Se trabaja a partir del t\u00e9rmino \u201cPunto de goce\u201d, acu\u00f1ado por Lacan en el Seminario \u201cLa l\u00f3gica del fantasma\u201d, desarrollando algunas implicancias que la noci\u00f3n de \u201cpunto\u201d ha tenido en diversas geometr\u00edas y las consecuencias respecto de dicha noci\u00f3n, que ha tenido la inclusi\u00f3n del tiempo como una dimensi\u00f3n m\u00e1s respecto del espacio f\u00edsico\u00a0 a partir de la teor\u00eda de la relatividad. Dichas elucidaciones se utilizar\u00e1n para revisar la formas en que pueden contribuir a pensar la causaci\u00f3n del sujeto y el modo particular en que\u00a0 \u201ctiempo\u201d y \u201cespacio\u201d se dan intrincados en el psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n\n

Amor, Honor, Caballerosidad, nombres rom\u00e1nticos de la violencia (2020) <\/a><\/p>\n\n

Texto publicado en el libro \u00abSalud P\u00fablica y Salud Mental\u00bb, editado en oportunidad del XIII Congreso de Salud Mental de la AASM. Se observa en estos \u201cnombres\u201d una convergencia respecto de su funci\u00f3n como condicionante de la violencia especialmente de g\u00e9nero. Estos nombres constituyen algunos de los elementos de m\u00e1s dif\u00edcil deconstrucci\u00f3n a lo largo del tratamiento de varones que ejercen violencia. Estos constructos datan de los tiempos de la conquista, son elementos ampliamente extendidos en el dispositivo de dominaci\u00f3n colonialidad-modernidad . El entronque subjetivo de los mismos aparece como una de las naturalizaciones m\u00e1s evidentes del patriarcado, capitalista y eclesi\u00e1stico.<\/p>\n\n

Algunas aproximaciones a la perspectiva queer, el goce y el g\u00e9nero en el psicoan\u00e1lisis contempor\u00e1neo (2019)<\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Texto publicado y presentado en Congreso Mundial de Salud Mental: Abordajes inclusivos en Salud Mental. En el mismo se articulan la interseccionalidad y la cr\u00edtica del g\u00e9nero como principales operadores de deconstrucci\u00f3n epist\u00e9mica de los Saberes contempor\u00e1neos. Asimismo se desarrollan las ricas relaciones con el psicoan\u00e1lisis respecto del modo de pensar al g\u00e9nero evitando la tendadora pretensi\u00f3n de universalidad en la que puede caer cualquier reivindicaci\u00f3n identitaria.<\/p>\n\n

\u00a0Preferir\u00eda no hacerlo…\u201d: Algunas palabras sobre goce y g\u00e9nero desde el psicoan\u00e1lisis (2019)<\/a>\u00a0(Filminas auxiliares<\/a>)<\/p>\n\n

Trabajo aprobado para su publicaci\u00f3n en el XI Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda a realizarse este a\u00f1o en la Facultad de Psicolog\u00eda UBA. Se trata de un primer abordaje que intenta pensar el g\u00e9nero desde una visi\u00f3n no universalizante y articulado con algunos de los conceptos del psicoan\u00e1lisis no necesariamente androc\u00e9ntricos relacionados con su concepci\u00f3n de Goce. Se adoptan en el mismo ciertas perspectivas no \u00fanicamente psicoanal\u00edticas pero \u00fatiles para dilucidar las complejas relaciones entre g\u00e9nero, goce y discurso de una manera compatible con la concepci\u00f3n del sujeto del psicoan\u00e1lisis y por ende con consecuencias cl\u00ednicas.<\/p>\n\n

El tiempo mesi\u00e1nico en sus relaciones con la Ley y el goce (2018). <\/a><\/p>\n\n

Trabajo publicado en las memorias del\u00a0 X Congreso Internacional
de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica
Profesional en Psicolog\u00eda. Se enmarca en el Proyecto de investigaci\u00f3n UBACyT en evaluaci\u00f3n (2018-2020): \u00abG\u00e9nesis, delimitaci\u00f3n y transformaciones del concepto de goce en la obra de J. Lacan\u00bb. Se revisan algunos aspectos del medioevo cristiano, en particular en base a consideraciones destacadas sobre el modo en Agamben extrae de las cartas de Pablo la peculiar concepci\u00f3n del tiempo mesi\u00e1nico que permite pensar la causalidad particular puesta en juego por el psicoan\u00e1lisis en el seno de su praxis y sus relaciones con la Ley y el goce que pueden plantearse a partir de revisar el modo en que el Cristianismo a trav\u00e9s de conceptos tales como excepci\u00f3n, norma, indeterminaci\u00f3n adentro-afuera, cumplimiento e historia ha dejado ciertas marcas, a\u00fan a contrapelo de la tradici\u00f3n, en lo que constituye la relectura lacaniana del psicoan\u00e1lisis freudiano.<\/p>\n\n

La contingencia como clave para leer la importancia de la responsabilidad en psicoan\u00e1lisis.(2017)<\/a><\/p>\n\n

Avance sobre la causalidad, la responsabilidad y la libertad en psicoan\u00e1lisis tomando la contingencia como incidencia causal ineliminable para pensar las nociones antedichas de un modo compatible con la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica y la estructuraci\u00f3n del sujeto que de ella se desprende . Trabajo presentado en las Jornadas Nacionales de Ejercicio Profesional organizadas por el Colegio de Psic\u00f3logos de Neuqu\u00e9n 17 y 18 de Noviembre de 2017 (Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2014-2017 sobre las articulaciones de la libertad con otros conceptos de la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

Responsabilidad, libertad y determinaci\u00f3n en el psicoan\u00e1lisis: tres coordenadas para pensar el sujeto y la causa en psicoan\u00e1lisis.(2016)<\/a><\/p>\n\n

En este trabajo se analizan estas tres nociones como coordenadas ineludibles a la hora de pensar la cl\u00ednica del Psicoan\u00e1lisis, distanci\u00e1ndose del modo en que el discurso jur\u00eddico analiza las nociones de libertad, responsabildiad subjetiva, imputabilidad, etc. Trabajo presentado en el I Congreso Internacional de Psicoan\u00e1lisis organizado por la UNR en 2016 en la ciudad de Rosario.(Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2014-2017 sobre las articulaciones de la libertad con otros conceptos de la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

Libertad y determinaci\u00f3n en la posici\u00f3n anal\u00edtica, sus articulaciones con sujeto, deseo y s\u00edntoma.(2015)<\/a><\/p>\n\n

Trabajo sobre el modo en que deben tomarse las nociones de libertad y determinaci\u00f3n teniendo en cuenta la estructura del Otro en psicoan\u00e1lisis de manera de poder ser articuladas con la estructura del sujeto, el deseo y el s\u00edntoma en la praxis anal\u00edtica. Trabajo presentado y publicado por el IX Congreso de Salud Mental de la AASM realizado en Buenos Aires en Agosto 2015.(Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2014-2017 sobre las articulaciones de la libertad con otros conceptos de la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

La libertad en psicoan\u00e1lisis: La incompletud del Otro, del medioevo a Lacan.(2014)<\/a><\/p>\n\n

Libertad representa una forma de nombrar el desconocimiento sobre car\u00e1cter de determinaci\u00f3n que lo simb\u00f3lico representa respecto del sujeto. Libertad y determinaci\u00f3n en psicoan\u00e1lisis denotan paradojas cuya estructura es rastreable hasta la antig\u00fcedad cl\u00e1sica y el medioevo, funcionando como causa de importantes reflexiones en torno a las relaciones antag\u00f3nicas vehiculizadas por la revelaci\u00f3n entre omni-ciencia y libero arbitrio, doblemente atribuidos al hombre y la Divinidad.(Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2012-2016 sobre la libertad en psicoan\u00e1lisis dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

Libertad, locura y determinaci\u00f3n en la obra de Jacques Lacan. Las consecuencias cl\u00ednicas de su articulaci\u00f3n, usos y referencias.(2014)<\/a><\/p>\n\n

Revisi\u00f3n de algunas caracter\u00edsticas estructurales de la parad\u00f3jica relaci\u00f3n entre libertad y determinaci\u00f3n que pueden resultar \u00fatil para el psicoan\u00e1lisis respecto de la Incompletud del Otro y sus articulaciones con la Libertad. Trabajo presentado en el Congreso de Psicolog\u00eda de FEPRA 2014 en la ciudad de Calafate.(Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2012-2016 sobre la libertad en psicoan\u00e1lisis dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

Libertad y determinaci\u00f3n en Psicoan\u00e1lisis: Antecedentes filos\u00f3ficos cl\u00e1sicos y medievales.(2013)<\/a><\/p>\n\n

Es respecto de esta parad\u00f3jica relaci\u00f3n entre determinaci\u00f3n y libertad que se rastrean algunos usos de estas relaciones que han realizado autores cl\u00e1sicos y medievales que pueden tener una estructura similar a la problem\u00e1tica que dicha relaci\u00f3n plantea en el seno del psicoan\u00e1lisis lacaniano. Las parad\u00f3jicas relaciones entre libertad y determinaci\u00f3n no constituyen una novedad del psicoan\u00e1lisis. Es en el medioevo en donde asistimos a la m\u00e1xima tensi\u00f3n filos\u00f3fico-religiosa entre estos dos t\u00e9rminos. A t\u00edtulo informativo mencionamos algunas cuestiones respecto del modo en que la antig\u00fcedad cl\u00e1sica planteaba las relaciones entre causalidad y determinaci\u00f3n -el concepto de libertad solo se pone primer plano en esta tensi\u00f3n a partir de la Edad Media-. El origen de la cuesti\u00f3n de la causa en la cultura occidental no puede sino remitirse a los antiguos. La concepci\u00f3n m\u00e1s acabada de la misma ha sido Arist\u00f3teles con su planteo de las cuatro causas, retomadas por Lacan en varias oportunidades para su uso y servicio. (Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT 2012-2016 sobre la libertad en psicoan\u00e1lisis dirigida por el Dr. P. Mu\u00f1oz)<\/p>\n\n

La Moralidad como diferencia fundamental entre el Alma Bella y las otras dos Figuras Hegelianas de la Locura(2010)<\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Conclusi\u00f3n del trabajo realizado durante la investigaci\u00f3n UBACyT P601 sobre las figuras de la locura hegelianas tomadas por Lacan en diferentes momentos de su obra. Trabajo presentado en el Congreso de Psicoan\u00e1lisis de la FEPAL en Asunci\u00f3n en Agosto 2010.<\/p>\n\n

Locura Hegeliana, Locura Lacaniana: Convergencias y Divergencias II (2009)<\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Texto originalmente debatido en un Simposio en el II Congreso de Psicolog\u00eda organizado por la Universidad Nacional de La Plata en Nov. 2009. Versi\u00f3n final presentada y publicado en el IV Congreso de Psicolog\u00eda de la Universidad de Mar del Plata. Se trata de una continuaci\u00f3n de lo trabajado en un texto anterior, pero en este caso centrado en la figura del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n

Locura Hegeliana, Locura Lacaniana: Convergencias y Divergencias I (2009)<\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Texto presentado en el XIII Congreso Argentino de Psicolog\u00eda, FEPRA\/Colegio de Psic\u00f3logos de C\u00f3rdoba. Forma parte de la investigaci\u00f3n UBACyT P601 acerca de las variaciones del concepto de Locura en la obra de Lacan. Esta primera parte toma los antecedentes hegelianos que son la referencia lacaniana para dos de las tres figuras de la locura citadas por Lacan (Ley del Coraz\u00f3n y Desvar\u00edo de infatuaci\u00f3n). Localiza sucintamente en la \u00abFenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu\u00bb estas dos figuras que son ubicadas por Hegel como momentos distintos de la Raz\u00f3n, a pesar que Lacan las a\u00fana junto con el Alma bella que no es una figura de la Raz\u00f3n sino del Esp\u00edritu. El trabajo intenta desarrollar los puntos de convergencia y divergencia entre el modo en que las toman estos autores. En un trabajo en curso se desarrolla la relaci\u00f3n de estas dos con el Alma Bella.<\/p>\n\n

ADD, \u00bfUna locura contempor\u00e1nea o un nuevo dispositivo disciplinario? (2009)<\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Texto presentado en el XXV Congreso Argentino de Psiquiatr\u00eda APSA 2009. Se trata de un an\u00e1lisis acerca de la pertinencia del diagn\u00f3stico y del reduccionismo de sus causas. Asimismo se reflexiona acerca de las relaciones del sistema educativo contempor\u00e1neo y lo que propone a los ni\u00f1os y adolescentes de nuestra \u00e9poca<\/p>\n\n

La Locura como Construcci\u00f3n Social y sus Relaciones con la Sistematizaci\u00f3n Te\u00f3rica del Discurso M\u00e9dico. <\/a><\/p>\n\n

Texto avance de la investigacion UBACyT P601 que intenta realizar una introducci\u00f3n de como la Locura como concepto constituye una construcci\u00f3n social que es recuperada por las disciplinas m\u00e9dicas a lo largo de la historia como concepto objetivo y entidad natural. 2008.<\/p>\n\n

Subjetividad, Nuevas Tecnolog\u00edas, Irreversibilidad y Uso Posible (2009) <\/a> (Filminas auxiliares)<\/a><\/p>\n\n

Texto presentado y publicado en las Memorias del Primer Congreso de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda organizado por la Facultad de Psicolog\u00eda de la UBA. Continuando con las investigaciones sobre los efectos que las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n producen en la subjetividad contempor\u00e1nea, este texto intenta resumir algunas l\u00edneas de reflexi\u00f3n de lo recorrido sobre el campo de desempe\u00f1o de la pr\u00e1ctica profesional de la psicolog\u00eda, a ra\u00edz de los cambios que la tecnolog\u00eda ha impreso en la \u00e9poca.<\/p>\n\n

La topolog\u00eda en SecondLife (2009)<\/a> (Filminas)<\/a><\/p>\n\n

Texto presentado en el Congreso de Psicolog\u00eda de la AASM 2009. Forma parte de una investigaci\u00f3n PROINPSI &quot;Video-Juegos, Psicolog\u00eda y Educaci\u00f3n&quot;.2008<\/p>\n\n

Second Life, \u00bfRealidad o Fantas\u00eda? (2008)<\/a><\/p>\n\n

Texto presentado y seleccionado por la AASM para ser publicado el el libro &quot;Modernidad, Tecnolog\u00eda y S\u00edntomas contempor\u00e1neos. Forma parte de una investigaci\u00f3n PROINPSI &quot;Video-Juegos, Psicolog\u00eda y Educaci\u00f3n&quot;.2008<\/p>\n\n

Seminario sobre el Amor (2007)<\/a><\/p>\n\n

Texto base de las clases dictadas en el seminario de Extensi\u00f3n dictado en Junio-Julio 2007.<\/p>\n\n

Generalizaci\u00f3n del diagn\u00f3stico de depresi\u00f3n y opacamiento de la verdad (2007)<\/a><\/p>\n\n

La generalizaci\u00f3n del diagn\u00f3stico de depresi\u00f3n obtura elementos que dan cuenta de ciertos elementos de la &apos;verdad&apos; de la subjetividad humana que son puestos en primer plano por este cuadro.Trabajo presentado en el Congreso de Psicolog\u00eda de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n

Melancol\u00eda y Existencia (2006)<\/a><\/p>\n\n

Es este terrible pero maravilloso cuadro el que nos revela verdades acerca de la estructura m\u00e1s profunda de la existencia humana a cielo abierto. No ha habido nunca forma m\u00e1s l\u00facida de enunciarlo a como lo han hecho los melanc\u00f3licos en todos los tiempos. Este texto se propone recorrer algunos de los aspectos a los que normalmente se intenta acallar presentes en toda existencia humana. Texto presentado en el Congreso de Psicolog\u00eda de la Universidad de Rosario.<\/p>\n\n

Depresi\u00f3n y melancol\u00eda en la \u00e9poca contempor\u00e1nea. \u00a1Salvemos a la melancol\u00eda! (2006) <\/a><\/p>\n\n

La \u00e9poca contempor\u00e1nea nos enfrenta con un gran cuadro, fruto de sucesivas generalizaciones producidas por las grandes nosolog\u00edas. Por el contrario este text propone volver a tomarse en serio la delimitaci\u00f3n clara y justa de la melancol\u00eda, completamente diferente a muchos de los cuadros que hoy llamamos depresi\u00f3n. Texto presentado en el Congreso de Salud Mental de la ASSM<\/p>\n\n

Adicciones a la WEB \u00bfUna nueva patolog\u00eda? (2006)<\/a><\/p>\n\n

En la misma l\u00ednea que los dos textos anteriores y en el marco de esta investigaci\u00f3n, se muestra en este caso la influencia directa de la tecnolog\u00eda en la manera de concebir ciertas supuestas nuevas patolog\u00edas que aquejar\u00edan al sujeto en nuestra \u00e9poca. Este texto constituye una peque\u00f1a cr\u00edtica al concepto mismo de &quot;Adicci\u00f3n a la Web&quot; desarrollado por algunas l\u00edneas de psicolog\u00eda americana. Texto presentado en el congreso de Salud Mental de la ASSM.<\/p>\n\n

La incidencia de la tecnolog\u00eda en la constituci\u00f3n subjetiva II (2005) <\/a><\/p>\n\n

Este es el segundo de la serie. Texto publicado en las memorias del Pre-Congreso de Psicolog\u00eda de la Universidad de Mar del Plata.<\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo escuchamos a la tecnolog\u00eda hoy? (2005)<\/a><\/p>\n\n

Freud y Lacan nunca fueron ajenos a su \u00e9poca en su teorizaci\u00f3n de la praxis psicoanal\u00edtica. No titubearon en reconceptualizar una y otra vez toda su teor\u00eda a la luz de lo que ocurr\u00eda en su praxis\u00a0 as\u00ed como tampoco dudaron en retomar en ella los acontecimientos que les eran contempor\u00e1neos. Hoy el mundo nos enfrenta con los avances de la tecnolog\u00eda especialmente en el \u00e1rea de la\u00a0 informaci\u00f3n, y este mundo tan especial que es la internet. El objetivo de este trabajo es retomar
algunos de los fen\u00f3menos socio-tecnol\u00f3gicos contempor\u00e1neos y trazar algunas l\u00edneas de pensamiento posible para la teorizaci\u00f3n de una cl\u00ednica contempor\u00e1nea que no desvirt\u00fae o tienda a\u00a0 reduccionismos demasiado sencillos. La tecnolog\u00eda hoy impone nuevas formas de relaci\u00f3n social e intersubjetiva que no pueden descuidarse en el d\u00eda a d\u00eda de la cl\u00ednica.<\/p>\n\n

El s\u00edntoma en la Man\u00eda y la Melancol\u00eda (2005) <\/a><\/p>\n\n

No es f\u00e1cil dar cuenta del lugar del s\u00edntoma en tanto irreductible en estos dos grandes cuadros. \u00bfPodemos con Lacan pensar aqu\u00ed en una cl\u00edncica del s\u00edntoma? Texto publicado en las memorias del Congreso de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Mar del Plata.<\/p>\n\n

El s\u00edntoma en las Psicosis (2005) <\/a><\/p>\n\n

Texto base de las clases del seminario de extensi\u00f3n &quot;Tratar las psicosis&quot; dictado en la UBA ese a\u00f1o.<\/p>\n\n

S\u00edntoma y Acto (Seminario Extensi\u00f3n 2004)<\/a><\/p>\n\n

Texto base de las clases del seminario de extensi\u00f3n &quot;Tratar las psicosis&quot; dictado en la UBA ese a\u00f1o.<\/p>\n\n

Lo Real en la cl\u00ednica (Seminario Extensi\u00f3n 2003)<\/a><\/p>\n\n

Texto base de las clases del seminario de extensi\u00f3n &quot;Tratar las neurosis&quot; dictado en la UBA ese a\u00f1o.<\/p>\n\n

Tratar las Psicosis, sus Escrituras (Seminario Extensi\u00f3n 2003)<\/a><\/p>\n\n

Texto base de las clases del seminario de extensi\u00f3n &quot;Tratar las psicosis&quot; dictado en la UBA ese a\u00f1o.<\/p>\n\n

Homosexualidad Femenina, Histeria y Femeneidad (UBACyT P034 2003)<\/a><\/p>\n\n

Texto escrito en el marco de la investigaci\u00f3n UBACyT P034 acerca de las relaciones entre la Histeria y la femineidad dirigida por Fabi\u00e1n Schejtman. Publicado en las memorias de las Jornadas de la Facultad de Psicolog\u00eda de la UBA.<\/p>\n\n

La retracci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis en la crisis o el psicoan\u00e1lisis en crisis (Curso Borda 2002)<\/a><\/p>\n\n

El siempre recurrente tema de las relaciones del psicoan\u00e1lisis con la \u00e9poca contempor\u00e1nea en el marco de la cr\u00edsis de la Argentina de aquellos a\u00f1os. Texto tomado como base de un seminario de posgrado dictado en el Hospital Borda.<\/p>\n\n

Nociones Introductorias en la Psicopatolog\u00eda Psicoanal\u00edtica (2000)<\/a><\/p>\n\n

Texto a pedido a fin de intentar explicar en t\u00e9rminos muy simples algunas de las complejas nociones psicopatol\u00f3gicas y psiqui\u00e1tricas presentadas en alumnos de los \u00faltimos a\u00f1os de un colegio secundario.<\/p>\n\n

El cuerpo en la cl\u00ednica de la Psicosis (1996)<\/a><\/p>\n\n

Una decantaci\u00f3n de mi trabajo cl\u00ednico en los primeros a\u00f1os de asistencia en el Hospital T. Borda.<\/p>\n\n

Ciencia y Paranoia (1995)<\/a><\/p>\n\n

Uno de los primeros textos del inicio de mi inter\u00e9s por los temas de Epistemolog\u00eda tal como he podido leer en aquellos a\u00f1os el Lacan del Seminario 13. Texto que sin duda ha marcado profundamente los posteriores. Texto presentado en las Jornadas Anuales del Servicio 26 del Hospital Borda.<\/p>\n\n

La \u00c9tica del Psicoan\u00e1lisis y las pr\u00e1cticas de goce (1994)<\/a><\/p>\n\n

Este texto ya un poco obsoleto quiz\u00e1s, da cuenta de una peque\u00f1a discusi\u00f3n que permite ilustrar una postura \u00e9tica tomada en tiempo de egreso de la Universidad respecto del psicoan\u00e1lisis y lo simb\u00f3lico. Es un texto que ha contribuido much\u00edsimo al enfoque que en diversos temas toman en mis textos posteriores.<\/p>\n\n

Homenaje a Donald Winnicott (1994)<\/a><\/p>\n\n

Algunos textos escritos en homenaje a quien, m\u00e1s all\u00e1 de acuerdos y desacuerdos en algunos aspectos, ha sido uno de los primeros psicoanalistas que junto con Melanie Klein, ha dado un estatuto de sujeto hecho y derecho a los ni\u00f1os. M\u00e1s all\u00e1 de sus numerosas cr\u00edticas ha quedado testimonio del respeto que por \u00e9l y su obra han tenido Jacques Lacan y otros.<\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No es lo que sos. Se trata de lo que hac\u00e9s: transformar la violencia desde la potencia de la subjetividad \u00a0(2025) Trabajo publicado en revista Estudios Culturales de la Universidad Arturo Prat. El trabajo aborda cr\u00edticamente los l\u00edmites de los enfoques basados en las \u201cnuevas masculinidades\u201d para intervenir con varones\u2026<\/p>\n

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