{"id":719,"date":"2022-07-24T16:43:35","date_gmt":"2022-07-24T19:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/?p=719"},"modified":"2024-04-01T11:50:56","modified_gmt":"2024-04-01T14:50:56","slug":"somos-igual-que-un-gallo-lisocefalo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/?p=719","title":{"rendered":"\u00bfSomos igual que un gallo lisoc\u00e9falo?"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"719\" class=\"elementor elementor-719\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-430f7dd elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"430f7dd\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5d81d01\" data-id=\"5d81d01\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-911cc3b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"911cc3b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"western\"><img decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-720 alignleft\" src=\"https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/abyayalalibre-150x150.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/abyayalalibre-150x150.png 150w, https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/abyayalalibre-300x300.png 300w, https:\/\/www.marianoacciardi.com.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/abyayalalibre.png 429w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>\u00bfQue hacemos concretamente cuando, entre autopercibidos varones, cis o gay, coqueteamos con \u201cnuestros trofeos\u201d? Lo primero que hacemos es reducir a la persona que circunstancialmente est\u00e1 con nosotros, por m\u00e1s \u201cprogres\u201d que seamos, a ser no m\u00e1s que algo as\u00ed como \u201cnuestra\u201d cuerpa, como un objeto pasible de ser apropiado, usufructuado e interdicto para los dem\u00e1s miembros de la cofrad\u00eda. Nuestra masculinidad se afirma en la magnitud de la interdicci\u00f3n que somos capaces de sostener, por cualquier medio, respecto de nuestros objetos. Lo primero que sucede en esta \u201creducci\u00f3n\u201d, es la preocupaci\u00f3n creciente acerca de que \u201cnos saquen\u201d, \u201cnos roben\u201d el preciado objeto. \u00bfEsto es amor? Nos han hecho creer que s\u00ed. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros consideramos que el amor sea otra cosa que exclusividad, propiedad y competencia? Bueno, es por esa v\u00eda que logramos esta basura de relaci\u00f3n masculinista con la otra persona, autopercib\u00e1monos como nos autopercibamos. Estamos sin duda m\u00e1s preocupados por \u201cdefender\u201d nuestras posesiones en lo p\u00fablico de la cofrad\u00eda, que por pensar que la persona en cuesti\u00f3n pueda sentirse bien, compartir lindas cosas o simplemente realizarse en lo personal. Y esto es as\u00ed por una raz\u00f3n muy simple, la persona con la que estamos bajo estas condiciones, no es tal, sino que la creemos una cuerpa, que no solo ser\u00eda pasible de ser apropiada, sino que adem\u00e1s que es nuestra por derecho. Ambas cuestiones son absolutamente imposible, y cuando ello no se entiende, surge la violencia. \u00bfSer\u00e1 que los humanoides masculinos en 300000 a\u00f1os de desarrollo de civilizaci\u00f3n y cultura \u201chomo sapiens\u201d no hemos podido ir ni un mil\u00edmetro m\u00e1s all\u00e1 que un pobre gallo lisoc\u00e9falo?<\/p><p class=\"western\">En el modelo masculinista de la pareja hay una mera relaci\u00f3n de goce o usufructo de esa \u201ccuerpa\u201d. No se trata ni siquiera del encuentro siempre fallido, que plantea el psicoan\u00e1lisis. No estamos diciendo nada nuevo desde luego. Pero pensemos, aunque nos cueste, en las consecuencias que esto genera desde el lugar de la otra persona.<\/p><p class=\"western\">Cuando circulamos por el espacio p\u00fablico y nos cruzamos con otras, otros u otres: \u00bfCu\u00e1nto estamos atentos a disfrutar de la compa\u00f1\u00eda, del simple circular por diversos caminos acompa\u00f1ados, del momento, del evento, de la comida, de la bebida, del paisaje, sentir que la otra persona es \u201cfeliz\u201d por un instante o se realiza en la admiraci\u00f3n de lo que ella considera bello? \u00bfCu\u00e1nto estamos atentos a la afirmaci\u00f3n de nuestra masculinidad mediante el alardeo de nuestros trofeos coexistente al peligro siempre inminente de que seamos \u201cdesposeidos\u201d por otro?<\/p><p class=\"western\">Imaginemos esta situaci\u00f3n trivial, vamos en el auto, y vemos que la persona que est\u00e1 con nosotros, con la que nos autopercibimos como pareja, mira a una otra persona, que adem\u00e1s \u201cvemos\u201d que le gusta. En la cofrad\u00eda gay o lesbiana es mucho peor, no solo se pone en juego que me pueden \u201cdesposeer\u201d, sino que adem\u00e1s me siento tentado o tentada de querer poseer tambi\u00e9n esa cuerpa que despierta el deseo de \u201cmi\u201d pareja. Es decir, se pone en juego, no solo la disputa por el objeto, sino la reafirmaci\u00f3n de mi propia masculinidad por la v\u00eda del exceso de posesiones. Se nos ense\u00f1a que somos m\u00e1s hombres cuanto a m\u00e1s, o m\u00e1s importantes, cuerpas-trofeos accedemos. Siempre tenemos que ser m\u00e1s, que poseer m\u00e1s, expropiar es en lo publico condenado, pero en lo \u00edntimo valorado. Volviendo a la situaci\u00f3n trivial. La respuesta masculinista m\u00e1s leve ante esta mirada de placer es: \u201cTe quer\u00e9s bajar\u201d, de all\u00ed hasta las discusiones est\u00fapidas o la violencia m\u00e1s extrema se abre todo un abanico de reacciones posibles. Luego, en lo p\u00fablico de la cofrad\u00eda, aparecen los discursos masculinistas hip\u00f3critas del respeto \u201cmutuo\u201d en la pareja. Como si el deseo fuera realmente apagado en pos de un supuesto respeto mutuo que siempre es obligaci\u00f3n de la otra persona.<\/p><p class=\"western\">El patriarcado capitalista ha dividido las aguas entre lo p\u00fablico como el terreno de la disputa, y lo privado como el terreno de la posesi\u00f3n, ambos definiendo lugares bien claros para el autopercibido var\u00f3n y para la autopercibida mujer. Es en el campo p\u00fablico de la disputa, donde se establecen los rid\u00edculos pero no ingenuos, discursos del respeto, los c\u00f3digos y el honor. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el \u201crespeto mutuo\u201d?: \u201cVos, si quer\u00e9s estar conmigo, -quien s\u00f3s uno podr\u00eda preguntar-, ten\u00e9s que resignar tu deseo de ver o disfrutar de la visi\u00f3n de una persona aunque te guste y lo disfrutes, al menos en mi presencia. Seguramente en la cofrad\u00eda p\u00fablica, en ausencia de la persona que oficia circunstancialmente como pareja no ten\u00edamos problema en comentar: \u201cMir\u00e1 que buena que est\u00e1\u201d; \u201cmir\u00e1 lo bueno que est\u00e1 este\u201d.\u201d \u201cA esta cuerpa la parto al medio\u201d. \u201cEsto es justo lo que me recet\u00f3 el m\u00e9dico\u201d. Entonces cuando \u201cmirar a alguien\u201d parte de nosotros, no es un problema. Dir\u00edamos: No pero es distinto cuando uno est\u00e1 con \u201csu\u201d pareja, es una falta de respeto. Aha\u2026 Bien. \u00bfC\u00f3mo sab\u00edas que yo estaba mirando a esa persona \u201ccon deseo\u201d como dec\u00eds? Si tenemos orientaci\u00f3n sexual parecida, \u00bfno ser\u00e1 que vos tambi\u00e9n la hab\u00edas visto incluso antes y miraste a ver si yo la estaba mirando? \u00bfC\u00f3mo deduc\u00eds que esa cuerpa es a la que apunta mi deseo? \u00bfCu\u00e1les son los supuestos detr\u00e1s de esa idea?. O sea, vos ten\u00e9s que abstenerte de mirar algo que te gusta, pero yo puedo hacerlo porque es mi funci\u00f3n vigilar tu mirada. \u00bfEso es respeto? \u00bfEs respeto obligarse a restringirse, en el m\u00e1s simple placer de la criatura humana de mirar, admirar, desear \u201clo bello\u201d, como dec\u00edan los antiguos? \u00bfEs respeto o es el sometimiento de la otra persona a mis condiciones para facilitarme o no hacerme tan presente que estoy permanentemente jugando en la disputa p\u00fablica por los trofeos? \u00bfEstoy m\u00e1s pegado a sentir esos instantes compartidos de la vida, sentir que la otra persona disfruta de algo; o a la disputa p\u00fablica que solo busca el usufructo m\u00edo por sobre cualquier disfrute mutuo? \u00bfPensamos alguna vez en la otra persona o siempre en nosotros mismos? Si s\u00ed, por supuesto, yo quiero que \u201celle\u201d sea feliz, pero solo en tanto y en cuanto, yo est\u00e9 incluido en esa felicidad. \u00bfEsto es ego o es amor? \u00bfEs propiedad o es amor? \u00bfEs disputa y competencia o es amor? \u00bfEs exclusividad o es amor?<\/p><p class=\"western\">Estimados autopercibidos varones, puede que la patria sea el otro, pero no hay ninguna duda de que las cuerpas no son ni m\u00edas ni del otro. Olvidemos de una buena vez los \u201ctrofeos\u201d y pensemos en los tiempos que compartimos, sintamos a las personas con las que estamos en los instantes en que estemos juntos. Hablemos de cuerpas reales, deseos, realizaciones posibles que nadie tiene el derecho de restringir o apropiar. D\u00e9monos la oportunidad de probar nuestra prescindencia, abandonar nuestras competencias, para poder conocer y acercarnos aunque sea alguna vez a las personas a las que amamos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQue hacemos concretamente cuando, entre autopercibidos varones, cis o gay, coqueteamos con \u201cnuestros trofeos\u201d? 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